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21世纪的海淘,1300年前的唐代就有了
作者:admin    发布于:2018-01-30 19:44    浏览次数:
  21世纪的海淘,1300年前的唐代就有了

唐代壁画中的侍女。图/视觉中国

辑/谭山山

一只西里伯斯的白鹦,一条撒马尔罕的小狗,一本摩揭陀的奇书,一剂占城的烈性药,等等——每一种货色都可能以分歧的方法激发唐朝人的设想力,从而转变唐朝的生活形式。

普鲁斯特在《斯旺的途径》的“尾声”中写道:“汗青隐蔽在智力所能企及的范畴以外的地方,暗藏在我们无所猜度的物资客体之中。

”一只西里伯斯(印度尼西亚苏拉威西岛的旧称)的白鹦,一条撒马尔罕(中亚古城,汉唐时期被称为“康居”“康国”)的小狗,一本摩揭陀(中印度的古国)的奇书,一剂占城(占族人于今越南中部地区树立的古国,旧称林邑)的烈性药,等等——每一种东西都可能以不同的方式引发唐朝人的想象力,从而改变唐朝的生活形式。

7世纪是唐朝征服和移民的世纪。

橙色局部为唐朝较稳固的边境。图/wiki

最后,李渊父子颠覆了隋朝政权,捣毁了那些与他们情形差未几的、狼子野心逐鹿华夏的敌手;尔后,又使位于现在蒙古草原的东突厥政权跟位于现在西南地区与朝鲜境内的高丽、百济王国屈膝称臣,而且终极驯服了西突厥政权和西域地域,即相称于当初新疆维吾尔自治区的现代城邦诸国的君主,使唐朝成了一个强盛的政权。

唐朝在以上边疆地区设破的军旗,使得唐朝外乡以外的人和物品源源不断地流入唐朝这片乐园成为可能。

7世纪也是一个崇尚外来物品的时期,事先追求各种各样的本国奢侈品和奇珍奇宝的风气开端从宫廷中传布开来,从而普遍地流行于个别的城市居民阶级之中。

得益于唐朝绝对开通的平易近族政策,事先的边境开展速度很快。图/unsplasn

在唐代,长安和洛阳这两座城市是胡风极为风行的处所。

唐朝人寻求外来物品的风尚浸透了唐朝社会的各个阶级和日常生涯的各个方面:在林林总总的家庭器具上,都呈现了伊朗、印度以及突厥人的画像和装潢式样。

固然说只要8世纪才是胡服、胡食、胡乐特殊风行的时代,但实践上全部唐代都不从崇尚外来物品的社会风气中摆脱出来。事先有些人物对这种新的观点觉得切齿痛恨。

诗人元稹就是此中之一,他在8世纪末年写道:“自从胡骑起烟尘,毛毳腥膻满咸洛。女为胡妇学胡妆,伎进胡音务胡乐。”

域外作风浓烈的鎏金舞马衔杯纹皮郛银壶。图/国民网

咸、洛是指长安和洛阳两座国都。在唐代,这两座城市是胡风极为盛行的地方。唐朝两京的风尚尤其重视效仿突厥人和东伊朗人的服饰。在唐代,当汉子及女人出行时,特别是在骑马的时分,都戴着“胡帽”。

7世纪上半叶,贵族妇女爱好一种带着包头巾的外套,这种将帽子与面纱衔接在一同的服饰事先称作“?”。实在这是一种相似披风的衣服,它将面部和身材的大部门遮蔽了起来,这样既有助于狂妄的贵妇藏匿身份,又能够防止粗人闲汉猎奇的窥视。

唐朝流行男子穿“胡服”。图/新浪

但是到了7世纪中叶之后,肃静严厉淑静的风气日渐消退,而长面纱也在这时被“帷帽”代替了。帷帽是一种带有垂布的宽边帽,这种帽子的垂布只是下垂到肩部,甚至可以将脸显露来。

帷帽最后是用来在尘埃劈面的远程路程中掩护头部的,它是一种男女都可以戴的帽子。帷帽的流行,尤其是妇女戴帷帽,事先在社会上已经惹起了激烈的物议,咸亨二年(671),唐朝宣布了一道诏令,试图禁断那些“深失仪容”的女骑手,要她们在出行时面子地坐进带顶的马车。然而,对这种诏令基本就无人理睬。

电视剧中,十九妹头上戴的就是事先盛行的帷帽。图/《新甘十九妹》剧照

到了8世纪上半叶,妇女们头戴胡帽,甚至靓妆出面,衣着男人们骑马时用的衣服靴衫在市井上四处策马驰骋。

在衣饰方面,中唐时期流行的还有别的一些外来风气。如丈夫戴豹皮帽、妇女穿伊朗风格的窄袖紧身服,并配以百褶裙和一种绕着颈部披上去的长披巾,甚至连妇女的头发式样和化装也流行“非汉族”的款式。而8世纪的宫女则时髦“回鹘髻”。

“回鹘髻”头上扎一个髻,有单股的,也有三股的,发髻不大,呈拳头状,发髻的根部,用红绢系之。图/搜狐

9世纪时,合法凉州(这里以易于向外来风尚让步而著名)如许的城镇中的居民随便地抉择外来服装和生活方式时,处在吐蕃统治下的敦煌人民却在坚持故国纯粹风气的精力激励下保存了汉装。

追求突厥人生活风俗的热忱,居然使一些贵族可能忍耐那种很不舒畅的帐篷生活,他们甚至在城市里也搭起了帐篷。诗人白居易就已经在本人的天井里搭了两顶天蓝色的帐篷,他在毡帐中招待宾客,并且还不无自得地向他们说明帐篷若何可以对人供给维护,免受夏季北风之苦。

草原里的帐篷在事先摇身一酿成为了城中的“网红”。图/500px

杨贵妃是怎样吃到新鲜荔枝的?

正如大师所熟知的那样,唐朝要应用驿马将荔枝运送到长安,就不得不从岭南驰越唐朝的全境,玄宗朝杨贵妃喜欢吃荔枝,而且她也如愿以偿地失掉了新鲜的荔枝。虽然这种水果“一日而色变,二日而香变”,可是杨贵妃失掉的竟然是“色味不变”的新鲜荔枝。这怎样可能呢?

起首我们晓得,鲜美的“马奶葡萄”事先可以新鲜完全地穿梭沙漠戈壁边沿,从高昌(今新疆吐鲁番)转输到长安。假如要问事先为何就存在了如此高明的保鲜技能,我们在唐朝的文献中是找不到现成谜底的。但是在其他的记载中可以发明一些有利的线索。

苏轼在《荔枝叹》中写道:“飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中丽人一破颜,惊尘溅血流千载”。图/《杨贵妃秘史》剧照

例如在9世纪时,花剌子模(中亚古国)出口的西瓜是用雪包裹起来,放进铅制的容器之中来保鲜的。由此咱们能够揣测,西域的葡萄一定也是放置在从天山采集的冰雪之中,而后再输送到长安来的。

14世纪的诗人洪希文已经见过一幅画,这幅作品表示了唐玄宗与杨贵妃在暑日里安憩的情况。他写了一首诗描写画中的场面,这首诗题为《明皇太真避暑按乐图》:已剖冰盆金粟瓜,旋调雪水试冰茶。宫娃未解君恩暖,尚引青罂汲井花。

有大量证据标明,唐朝在夏地利真的是应用冰来冷却食品的,并且这种做法还可以追溯到周朝。在唐代,瓜确实是被寄存在冰里来保鲜的,事先重要是将瓜保留在冰室或许冰窖之中(这种做法古已有之),其次是保存在冰壶或冰瓮里。

清朝干隆御制掐丝搪瓷冰箱。图/新浪

在冬季,瓜是长安城里很罕见的一种消暑解渴的水果,盛冰的壶有时甚至是玉做成的。唐朝诗人常常提到瓜和玉壶。甚至在唐代以前,“清如玉壶冰”(鲍照诗)的比方,就曾经成了表现真正的士人坦荡、纯挚的气质的一种套语。

至于冰室和冰窖,皇宫里的冰室是无可比拟的。皇宫的冰室由上林署令担任主管——上林署令是治理朝廷苑囿、庭园和果园的一个官职。每年冬天,唐朝当局都要在冰室里储藏上千块三尺见方、一尺半厚的冰块,这些冰块是在严寒的山谷里切凿而成,然后由父母官送到京城里来。

既然有了如斯实在无效的方式来保障宫廷里在炎天享受清冷可口的新颖厚味,我们就可以判断,也有异样适合的办法来保证那些来自唐朝遥远地区的生果、花草和树苗的保险运输。

唐三彩,胡人与骆驼。图/新浪

隋炀帝已经使用蜡将四川运来的柑橘的茎干密封起来,11世纪时,为了将洛阳最宝贵的牡丹一路平安运送到宋朝的都城开封,也使用了异样的方法。正如欧阳修记录的运送牡丹的方法:先将牡丹放进小竹篮里,竹篮下面盖上多少层绿色的蔬菜叶,这样就能避免平稳和摇摆,然后再将花的茎部用蜡封起来,几天之内花都不会枯败。

唐朝人必定也使用了异样的方法。而且据我们所知,在9世纪初期,唐朝人就曾经利用纸来包裹柑橘停止运输了。

外来动物也恰是经过与上述措施类似的方式运送到长安来的,管理这些植物也属于上林署令的职责规模,“凡植果树、蔬菜以供朝会、祭奠,其尚食进御及诸司常料亦有差”(见《唐六典》)。来自康国的金桃和银桃也都如此,史乘中明白记载,“康国献金桃、银桃,mg注册送体验金,诏令植之于苑囿”(见《册府元龟》)。

唐朝快递业兴旺,也能吃到千里之外新鲜的水果。图/unsplash

唐朝权贵的家里,都散发着一种寒带木材的芳香气味。

8世纪初期,在修建和装饰皇室成员以及朱门权贵的宅第、宫殿和一些主要的释教寺院方面,追求豪华的风气到达了前所未闻的水平。

事先对于优质木材的需求量必定十分宏大,其数目之巨,竟然到了将长有这些树木的山林全体砍伐殆尽的田地。这种过火的需求不只加剧了唐朝外乡丛林资本的耗费量,而且也将外来木材尤其是黑色和芳香木材的输出推向了新的顶峰。

在事先的贵族阶级中,领有各类外来木材制造的家具,曾经成了一种时髦,所以唐朝显贵的家里都披发着一种寒带木材的芬芳气息。李贺对一位唐朝皇室公主出行的描述,为我们提供了很好的例证:“奚骑黄铜连锁甲,罗旗香干金画叶。”

长安城曾是世界上最大的城市,唐代大少数贵族在此凑集。明天,西安周边也成为出土唐墓壁画最多的地方。图/《陕西长安南里王村唐墓壁画》

为了保持这种浪费奢靡的局面,同时也为了满意国度稳重的礼节年夜典的需要,宫廷工匠须要大批的印度群岛的罕见木材,成果这种木材经过唐朝安南羁縻地区和广州的大海港源源一直地进入了唐朝境内。

在外来木材中,主要有在唐朝被称作“紫檀”的sanderswood,被称作“榈木”的flowered rosewood以及被称为“白檀”或&ldquo,mg注册送体验金;香檀”的sandalwood。

安达曼群岛的紫檀木是一种优良的木材,而印度的檀喷鼻木不只可以用于建造的用处,它的无味的木材还可以提供一种有色的粉末,以作为种姓的标志。

木料在古时分往往决议修筑物的风格。图/unsplash

实践上,印度檀香木之作为颜料与它作为木材的用途比拟,简直是异样闻名的。印度檀香木产出的染料在中世纪欧洲被用来给酱油着色,而马来亚檀香木产出的染料末,在唐朝则被用来浆染衣物。

紫檀仍是制作弦乐器尤其是制作琵琶的最优质的材料,紫檀琵琶在唐朝的诗歌中到处可见,例如孟浩然就描述过一把用金粉装饰的紫檀琵琶。在日本奈良正仓院,至今依然可以见到各种装饰优美的紫檀琵琶,例如这里的珍藏品中有一把用紫檀制作,由珍珠母嵌花、利用龟甲以及琥珀装饰成的唐朝的五弦琵琶(这是仅存的一把)。

螺钿紫檀五弦琵琶是唐朝的一种镶嵌质地乐器,现属于御物品级文物。图/宫内厅正仓院北院

还可以见到一把“阮咸”(日文“genka”),或称“秦琵琶”。这种乐器是以现代“竹林七贤”之一的名字定名的。这把阮咸也是用紫檀制作而成的,而且在装饰工艺上异样使用了与以上五弦琵琶雷同的三种可贵资料,镶嵌了鹦鹉和其余图案。

雅观的紫檀木在事先也被用来制作大量其他小型用具,荣幸的是现在留存上去不少类似的什物样品。唐太宗极端推重王羲之的书法,mg注册送体验金,听说他搜集了三千纸“二王”父子的书迹,以一丈二尺为卷,连缀成为卷轴,“装背率多以紫檀轴首,白檀身,紫罗?织成带”(见《法书要录》)。

摘录自薛爱华着《撒马尔罕的金桃》

本文刊载于《新周刊》500期

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